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Il n'y a donc pas eu de passage brusque du Moyen Âge à l'Époque moderne, mais une transition. Les principaux phénomènes historiques associés à la modernité le capitalisme , l' humanisme , les États-Nations , etc. Ces changements se produisent simultanément dans plusieurs secteurs distincts qui s'alimentent ensuite mutuellement: Dans une perspective matérialiste , le processus de transformation commence avec le développement des forces productives , dans un contexte d'augmentation de la population avec des hauts et des bas, inégale dans chaque continent et encore soumise à la mortalité catastrophique propre à l' Ancien Régime en raison de laquelle cette croissance démographique ne peut être comparée à celle de l'Époque contemporaine.

Il se produit un passage d'une économie avant tout agraire et rurale, basée sur un système social et politique féodal , à un autre, qui sans l'être majoritairement, comprend une nouvelle dimension commerciale et urbaine. Elle sera la base d'un système politique s'articulant en États-Nations la monarchie , dans ses formes autoritaire , absolue et, dans quelques cas, parlementaire.

Le nouvel acteur social qui apparaît, et auquel on peut associer les nouvelles valeurs idéologiques l' individualisme , le travail , le marché , le progrès … est la bourgeoisie. Cependant, la prédominance du clergé et de la noblesse n'est pas remise en question sérieusement durant la plus grande partie de la période. Toutefois, certains historiens nient que la catégorie sociale de classe définie avec des critères économiques soit applicable à la société de l'Époque moderne.

Ils préfèrent la définir comme une société d'ordres définis par le prestige et les relations de clientèle. Mais dans une perspective plus ample, considérant la période dans son ensemble, il est indéniable que les puissantes forces qui se basaient sur les nouvelles valeurs, étaient en conflit et s'affrontaient, à la vitesse des continents, avec les grandes structures historiques propres au Moyen Âge l' Église catholique romaine , l'Empire, les féodaux, la servitude, les privilèges et d'autres qui se sont développées pendant l'Époque moderne, comme les colonies, l'esclavage et le racisme.

L'Ère des Révolutions fut un cataclysme final qui ne s'est produit que quand une énergie suffisante a été concentrée. Tandis que ces conflits séculaires se déroulaient en Europe, la totalité du monde, consciemment ou non, fut affecté par l'expansion européenne. Comme nous l'avons vu dans le survol historique, l'Époque moderne signifie pour le monde extra-européen, l'irruption de l'Europe dans une mesure plus ou moins grande selon le continent et la civilisation.

Une seule exception à cela: En Amérique, la période moderne signifie tant l'irruption européenne, que la gestation de l'indépendance qui donnera naissance aux nouveaux États-Nations américains. Les bourgeois - nom qui a été donné durant le Moyen Âge aux habitants des bourgs, ont une position ambiguë durant l'Époque moderne.

Une vision linéaire, qui prend comme point d'arrivée la révolution bourgeoise, les chercherait en dehors du système féodal , comme les hommes libres qui en Europe , sont devenus puissants grâce à la création de routes commerciales qui la recouvraient du nord au sud. Les villes qui ont réussi une existence libre entre l' Empereur et le pape , comme Venise et Gênes , ont créé de véritables empires commerciaux. Le rôle de la ville européenne durant l'Époque moderne peut être considéré comme un processus de longue durée au sein d'un processus millénaire d' urbanisation: Même si la différence de position économique était énorme entre la haute bourgeoisie, la basse bourgeoisie et le bas peuple, elle ne l'était pas extrêmement en matière de condition sociale: La différence entre la bourgeoisie et les paysans est plus significative, puisque l'immense majorité de la population vivait en dehors des villes, se consacrant à des activités agro-pastorales à faible productivité, ce qui les condamnait à l'invisibilité historique: Les fonds d'archives européens commencent alors à rivaliser en densité de sources documentaires avec les Chinois, qui avait l'énorme avantage d'une continuité millénaire.

La bourgeoisie de l'Époque moderne peut être vue aussi bien comme un allié de l' absolutisme , que comme un agrégat social sans véritable conscience de classe , dont les individus préfèrent la tradition qui leur permet de s'anoblir par achat ou par mariage, surtout quand l'idéologie dominante condamne le lucre et sanctifie la rente de la terre.

Son rôle d'agent révolutionnaire avait causé les révoltes populaires urbaines durant le Moyen Âge, et continuera à le faire, mais de manière plus rare, parfois pour des raisons d'idéologie religieuse et d'autres fois pour des motifs antifiscaux. Dans les autres continents, la caractérisation sociale d'une classe définie par son activité urbaine, son identification avec le capital et sa condition non-privilégiée est beaucoup plus problématique.

Toutefois, le terme a été appliqué au Japon , dont la forme économique et sociale est proche du féodalisme, et, avec beaucoup plus de difficultés, à la Chine , même si les interprétations de son histoire sont intimement liées aux positions idéologiques.

Le monde islamique a eu dès ses origines une forte composante commerciale, avec un développement impressionnant des routes à longue distance tant navales que par caravanes et un artisanat supérieur à ce qui se faisait en Europe sous beaucoup d'aspects. En revanche, le développement des forces productives s'est montré moins dynamique. Les marchés arabes ou les souks , sans cesser d'être animés et de refléter le mécontentement populaire en périodes de crises, n'ont jamais été en condition de provoquer une modification des structures.

L'Amérique fut, depuis le début de sa colonisation, une terre promise où faire des expériences sociales. Les missions jésuites ou l'expédition du Mayflower sont des cas extrêmes, mais la ville coloniale espagnole est un phénomène plus important. Il comprend un urbanisme tracé au cordeau à partir d'une grande Place sur des terres vierges, ou à l'emplacement de cités précolombiennes, incluant quelquefois la conversion d'une ville de pèlerins, changeant son emplacement pour des raisons sanitaires.

Il est possible de trouver la formation d'une bourgeoisie en Amérique durant l'Époque moderne, que ce soit dans les colonies britanniques au Nord ou dans les colonies créoles d'Amérique latine. Cette bourgeoisie donnera l'impulsion au processus d'indépendance et contribuera de manière définitive à la fin de l'Ancien Régime et à l'établissement des valeurs de l'Époque contemporaine.

Les explorations patronnées par les monarques européens et effectuées par des personnages comme Christophe Colomb , Jean Cabot , Vasco de Gama ou Fernand de Magellan , se sont aventurées dans des mers inconnues des Européens et se sont établies sur des terres également inconnues, apportant une série d'améliorations nautiques: Les relations que l'esprit individualiste et la recherche de la gloire pouvaient avoir avec les valeurs bourgeoises ne sont pas claires: Profitant de leurs découvertes, l'Espagne, le Portugal et la Hollande d'abord, la France et l'Angleterre ensuite, ont bâti des empires coloniaux.

Leurs richesses, surtout l'extraction de l' or et de l' argent américains, ont stimulé encore plus l'accumulation du capital et le développement de l'industrie et du commerce, même si parfois plus à l'extérieur du pays qu'à l'intérieur, comme ce fut le cas de la Castille qui souffrit de l'évolution des prix.

Elles stimulèrent également une politique économique, le mercantilisme paternaliste, qui cherchait plus la protection du consommateur et des privilégiés que du producteur.

Depuis la fin du Moyen Âge en Europe occidentale, des monarques tendent à la formation de ce qu'on appellera à la fin de l'Époque moderne des États-nations, situés dans des espaces géographiques définis et disposant de marchés unifiés de taille adéquate pour la modernisation économique. On peut notamment citer la réintroduction de la langue vernaculaire à la cour d'Angleterre où le français a été parlé durant tout le Moyen Âge ou l'acceptation de la Grammaire castillane d' Antonio de Nebrija par les Rois catholiques en Ce processus n'a pas été continu et a connu des hauts et des bas, et au début de la période, on ne savait pas si l'idée impériale de la mosaïque culturelle des Habsbourg de Charles Quint allait triompher ou si l' Empire ottoman allait progresser encore en Europe.

Par ailleurs, les intérêts dynastiques des monarques étaient changeants et produisirent tout au long de l'Époque moderne un nombre incalculable de modifications territoriales, pour des raisons militaires, matrimoniales, successorales ou diplomatiques. Les frontières étaient donc changeantes, et avec elles leurs sujets.

L'augmentation du pouvoir des rois va dans trois directions: Les monarques autoritaires cherchent à liquider toute opposition possible. La monarchie anglaise sous Henri VIII , Marie Tudor et Élisabeth I re adopte alternativement les deux options pour décider finalement de se tenir à l' anglicanisme , une position intermédiaire.

Les rois tentent d'imposer une religion unique à leurs sujets. Le principe Cuius regio eius religio tel roi, telle religion devient la ligne directrice des relations internationales depuis la Diète d'Augsbourg , même si cela ne suffit pas à éviter les guerres de religion jusqu'à la conclusion du traités de Westphalie en Considérant la montée de plusieurs contraintes écologiques, sociales, et plus largement sociétales, quelques chercheurs réexaminent cette notion de progrès à partir des années Cette crise a donné lieu à un ensemble de critiques , de la part d'auteurs divers comme René Guénon , Alain Finkielkraut , Pierre André Taguieff , Dominique Bourg et bien d'autres.

Des essayistes comme Kühn et Feyerabend incitent même à s'interroger sur la notion de raison. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cet article concerne la période historique. Pour le concept philosophique, voir Modernité. Pour le mouvement en peinture, voir Art moderne.

Pour les articles homonymes, voir Les Temps modernes et Modern Times. Cet article adopte un point de vue régional ou culturel particulier et nécessite une internationalisation février Critiques de la modernité.

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